По-моему, доказывать что-либо, исходя из неверной посылки, не стоит. А посылка была – что в Москве в 60-е – 70-е годы не было бытового антисемитизма, а только «лёгкая ксенофобия». ( С последующим отступлением, что не в Москве, а в 91-й школе)
Где кончается «лёгкая» и начинается «тяжёлая»? Почему государственный антисемитизм предлагается не рассматривать? Ведь его проводили в жизнь не марсиане, а советские люди, наши знакомые и соседи. Моему другу, тогда аспиранту мехмата, было предложено войти в группу экзаменаторов-вышибал. Сформулировано было абсолютно недвусмысленно. Он отказался. Но, судя по результатам вступительных экзаменов того года, группу эту удалось сформировать и без него. Из наших же мехматских аспирантов и преподавателей! Так чья это была ксенофобия?
…понять, был ли антисемитизм в СССР чем-то сущностным, или просто частью советской мизантропии.
Я не согласна с постановкой вопроса. Антисемитизм существовал задолго до советской власти. И, несмотря на то, что коммунистическая идеология провозглашает интернационализм, и на то, что множество российских евреев приняли активное участие в революции и гражданской войне, антисемитизм всё это пережил «в подполье» и возродился в государственной политике в 50-е годы, а после краха советской системы вообще расцвёл пышным цветом. Советская, досоветская и постсоветская жизнь воспроизводят те же черты, только внешние формы меняются.
Да, антисемитизм был только одной из многих мерзостей советской жизни. Это, по-моему, банальность, но на всякий случай провозгласим это открытым текстом.
Мне кажется, что интересно было бы исследовать антисемитизм не как одну из мерзостей совка, а как старый, укоренившийся предрассудок, распространённый не только в СССР и не только в тоталитарных государствах.
…выдает свой личный психологический опыт за общезначимый факт. Да, для опровержения самой красивой общезначимой теории вполне достаточно одного частного факта. Что значит «личный психологический опыт»? Факт имел место или это плод больного воображения? Может, надо что-то подправить в «общезначимой» теории, и она от этого ещё краше станет?
no subject
Где кончается «лёгкая» и начинается «тяжёлая»? Почему государственный антисемитизм предлагается не рассматривать? Ведь его проводили в жизнь не марсиане, а советские люди, наши знакомые и соседи.
Моему другу, тогда аспиранту мехмата, было предложено войти в группу экзаменаторов-вышибал. Сформулировано было абсолютно недвусмысленно. Он отказался. Но, судя по результатам вступительных экзаменов того года, группу эту удалось сформировать и без него. Из наших же мехматских аспирантов и преподавателей! Так чья это была ксенофобия?
…понять, был ли антисемитизм в СССР чем-то сущностным, или просто частью советской мизантропии.
Я не согласна с постановкой вопроса. Антисемитизм существовал задолго до советской власти. И, несмотря на то, что коммунистическая идеология провозглашает интернационализм, и на то, что множество российских евреев приняли активное участие в революции и гражданской войне, антисемитизм всё это пережил «в подполье» и возродился в государственной политике в 50-е годы, а после краха советской системы вообще расцвёл пышным цветом. Советская, досоветская и постсоветская жизнь воспроизводят те же черты, только внешние формы меняются.
Да, антисемитизм был только одной из многих мерзостей советской жизни. Это, по-моему, банальность, но на всякий случай провозгласим это открытым текстом.
Мне кажется, что интересно было бы исследовать антисемитизм не как одну из мерзостей совка, а как старый, укоренившийся предрассудок, распространённый не только в СССР и не только в тоталитарных государствах.
…выдает свой личный психологический опыт за общезначимый факт.
Да, для опровержения самой красивой общезначимой теории вполне достаточно одного частного факта. Что значит «личный психологический опыт»? Факт имел место или это плод больного воображения? Может, надо что-то подправить в «общезначимой» теории, и она от этого ещё краше станет?