К злополучному еврейскому вопросу

[polenova]

Мне никогда не приходило в голову, что мне придется высказываться по "еврейскому вопросу". Воспитали меня, как большинство детей моего поколения начала 60-х полными интернационалистами. У нас в детстве ни иудея, ни эллина не было. В Москве во всяком случае. Антисемитизм был в рассказах мамы, но лично я столкнулась лишь с легкими случаями ксенофобии - не любят чужих, и с безличным государственным - в определенные ВУЗы не брали, на работу устроиться ( на хорошую) было не просто. Аналогичные проблемы были у татар, наверно, у других народов - просто я об этом не знаю, лично меня не коснулось ( татарин - мой племянник). Но советское общество не было обществом равных. Пусть мне плюнут в рожу еврейские правозащитники, но не видела я настоящего антисемитизма. Предупреждая вопросы, откуда у меня статус беженца, мы получали как диссиденты ( что тоже была лажа), но не как евреи.
Когда я пишу о Холокосте - для меня это не трагедия евреев, для меня - это трагедия гуманного западного общества и трагедия равнодушия. А сейчас я пишу об этом потому, что на мой старый пост того же содержания до сих пор приходят отклики, которые неприятно цитировать. Никому не хочется понимать, по ком звонит колокол.
Я прочитала "По ком звонит колокол" в 13, мне было меньше, чем сейчас моему сыну. И очень обиделась на папу, который мне эту книгу подсунул. И пыталась у него получить простые ответы на непростые вопросы - кто же прав в этой книжке, в этой войне, в этом мире. Почему американскому парню из Мичигана нало было помирать на той забытой войне. Ведь не за тем, "чтобы землю в Гренаде крестьянам отдать". А папа пожимал плечами и отвечал - "Никогда не спрашивай по ком звонит колокол".
Он звонит о тебе.

Comments

[yepish.livejournal.com]

Прошу прощения, невнимательно прочитал последнюю фразу.
Осмелюсь все же возразить - специфическая идеология, приписывающая евреям исключительную и фатальную роль в судьбе человечества и России была более чем присуща советскому человеку. Мне приходилось общаться с людьми в разных регинах и разного социального статуса. Подавляющее большинство выделяло евреев из ряда других инородцев, приписывая им некое инфернальное зло, причем многие вообще-то живого еврея и не видели. (Как я писал выше, личный опыт общения воспринимался часто как исключение, подтверждающее правило).
Ниже по ветке я ответил Вам, что "еврей заменяется на азербайджанец". В том контексте я имел в виду, что ксенофобия в принципе чревата кострами. Но при этом антисемитизм в России больше, чем поэт "обычная" ксенофобия. Возможно, потому, что к другим инородцам отосятся как к зверюшкам (могут укусить и вообще неприятны, но возможно их в клетку обратно загнать) , а перед Явреем испытывают страх, как пред некой силой зла (непобедимой по понятию).

[taki-net.livejournal.com]

Подавляющее большинство выделяло евреев из ряда других инородцев, приписывая им некое инфернальное зло

Фантастика!!!

Нет, я не сомневаюсь в Ваших словах, но интересно понять - такой круг общения - Ваша особенность или все-таки случайное совпадение.