![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
К злополучному еврейскому вопросу
Мне никогда не приходило в голову, что мне придется высказываться по "еврейскому вопросу". Воспитали меня, как большинство детей моего поколения начала 60-х полными интернационалистами. У нас в детстве ни иудея, ни эллина не было. В Москве во всяком случае. Антисемитизм был в рассказах мамы, но лично я столкнулась лишь с легкими случаями ксенофобии - не любят чужих, и с безличным государственным - в определенные ВУЗы не брали, на работу устроиться ( на хорошую) было не просто. Аналогичные проблемы были у татар, наверно, у других народов - просто я об этом не знаю, лично меня не коснулось ( татарин - мой племянник). Но советское общество не было обществом равных. Пусть мне плюнут в рожу еврейские правозащитники, но не видела я настоящего антисемитизма. Предупреждая вопросы, откуда у меня статус беженца, мы получали как диссиденты ( что тоже была лажа), но не как евреи.
Когда я пишу о Холокосте - для меня это не трагедия евреев, для меня - это трагедия гуманного западного общества и трагедия равнодушия. А сейчас я пишу об этом потому, что на мой старый пост того же содержания до сих пор приходят отклики, которые неприятно цитировать. Никому не хочется понимать, по ком звонит колокол.
Я прочитала "По ком звонит колокол" в 13, мне было меньше, чем сейчас моему сыну. И очень обиделась на папу, который мне эту книгу подсунул. И пыталась у него получить простые ответы на непростые вопросы - кто же прав в этой книжке, в этой войне, в этом мире. Почему американскому парню из Мичигана нало было помирать на той забытой войне. Ведь не за тем, "чтобы землю в Гренаде крестьянам отдать". А папа пожимал плечами и отвечал - "Никогда не спрашивай по ком звонит колокол".
Он звонит о тебе.
Когда я пишу о Холокосте - для меня это не трагедия евреев, для меня - это трагедия гуманного западного общества и трагедия равнодушия. А сейчас я пишу об этом потому, что на мой старый пост того же содержания до сих пор приходят отклики, которые неприятно цитировать. Никому не хочется понимать, по ком звонит колокол.
Я прочитала "По ком звонит колокол" в 13, мне было меньше, чем сейчас моему сыну. И очень обиделась на папу, который мне эту книгу подсунул. И пыталась у него получить простые ответы на непростые вопросы - кто же прав в этой книжке, в этой войне, в этом мире. Почему американскому парню из Мичигана нало было помирать на той забытой войне. Ведь не за тем, "чтобы землю в Гренаде крестьянам отдать". А папа пожимал плечами и отвечал - "Никогда не спрашивай по ком звонит колокол".
Он звонит о тебе.
no subject
http://denovo18.livejournal.com/1567.html?view=1567#t1567
А ведь действительно сказано все емко и ярко.
Вот иудушки ноют на русском про антисемитизм. Только о себе самая заветная мысля. Ни слова о России! О том, чсем отплатили за русский язык, за возможность прикоснуться на равных к сокровищам культуры...
Как некоторым хочется, чтобы их уважали за одну национальность. Ни благодарности, ни благородства...
Права
no subject
Мне не хочется, чтобы меня уважали, ни за национальность, ни за что либо другое. Мне просто неприятно, когда люди, заходя ко МНЕ в гости, ведут себя неподобающе
no subject
Впрочем, несложно проверить. Как я понимаю, постинги ее вы тоже стерли? В таком случае, ваши эпитеты выглядят клеветой.
Если не ошибаюсь, речь шла об обиженных питерских пейсателях? Предвкушаю, насколько "коммунальным" вам показалось мнение Дедюховой.
Сам я родился и вырос в Питере, мама у меня до сих пор живет там. Работая заграницей, решил выписать жернал "Нева". Нашла блажь, знаете ли. Мне завернули цену подписки больше, чем у продвинутого журнала "Гео". А "Нева" нынче превратилась... как бы ненароком не употребить коммунальных выражений Дедюховой.
Потом мне друзья дали ссылочку на ее прозу. Необходимость в подписке на "Неву" сама собою отпала. Это лучшее, что написано на русском за последние годы.
Хотя, не скрою, ссылки воспринял с понятным питерским снобизмом: какая-то немолодая женщина из провинции. Ничего лучше не читал с детства. Беспощадная искренность, особый стиль.
Мне кажется, если Дедюхову довели до "отсоси", то пора делать выводы. Но как русский человек, я ей до гробовой доски благодарен за это "отсоси" в конкретной дискуссии. Сам трусоват, знаете ли. Воспитание советское... После ее "отсоси" по конкретному поводу хочется жить дальше. Становится намного свободнее дышать и чувствовать.
no subject
no subject
Но имеете ли вы, в таком случае, право судить Дедюхову? Нет!!! А она имеет!
no subject
no subject
Разумеется, я встречал в ЖЖ такое отношение к виртуальной среде, подобное Вашему. Однако оно неверное. Если Вы проанализируете свою тягу к общению на русском, поймете, что в основе этого желания лежат иные причины.
На мой взгляд, делая запись, Вы заранее должны быть готовы к тому, что вам возразят. Еще греки говорили, что в споре рождается истина.
О Дедюховой спорить интересно. Намного интереснее, чем про евреев.
Мне дали ссылку на ее страничку во Франции. И тот, кто давал ссылку, читает ее с момента публикации весьма провокационной статьи якобы про нравственность. На самом деле там есть фраза обо всех, выехавших или, как я, выезжавших за рубеж. Что мы это сделали в ущебр и за счет России. Честно говоря, не читая Дедюхову, я был куда более способен оспорить это утверждение.
К Дедюховой надо прийти. А это возможно лишь на определенном этапе развития личности. Вы еще слишком молоды и беспечны. Наслаждайтсь захватывающими дискуссиями про евреев.
Недавний пост Дедюховой об осени однозначно свидетельствует, что она - замечательный русский писатель и владеет словом на сегодня лучше всех остальных.
http://ogurcova.livejournal.com/117284.html
no subject
no subject
"И с жидка, у которого при его обособленной насиональности есть запасная Родина, запасной Новый год, но нет собственного языка. Он может жрать отдельно под подушкой собственной насиональности, а получив «литературную премию», тут же ехать всем кодлом в Израиль, корчить перед местечковой сволочью «русских писателей». Ничего не вложив в запасники соборной души, которой надо пережить долгую русскую зиму. И при этом у самого такого «творца» - лишь подобие души, созданное Великим и Могучим. Оно живет за счет его силы, глистом присасываясь к чужим трудам. "
Мадам бы хоть русскую классику на эту тему почитала, у Розанова занятно,и язык получше. Чего ее так евреи волнуют? Да еще в Израиле? Вот ведь инфернальная нация, аж из Палестины жить мешает русской писательнице. А если без ехидства, что в этом тексте, кроме патологической неприязни к одной отдельно взятой национальности, причем той ее части, которая по историческим причинам говорит и пишет по-русски? Ненависть немотивированная, физиологическая, с отчетливым параноидальным душком. Вам это кажется глубиной мысли и таланта? Ну-ну...
no subject