Лиля

Вы неправильно прочли то, что я написал, приписав мне несуществующее представление о эмигрантах как "предателях родины". Поэтому дальше у Вас (в Вашем ЖЖ) пошла обычная женская... как бы сказать... ну, типа излияния чувств "мама, он меня сукой назвал".

Я под это у Вас попадаю уже не первый раз, так что не очень удивляюсь, только уговариваю раздумывать над тем, что я написал, и не приписывать мне того, что я не говорил.

Итак. На самом деле всё проще и яснее.

Давайте по пунктам.

1. Сначала стоит просмотреть то, что мне написал мой старинный друг Ремуальд Черняков в ФБ, он сейчас живёт в Израиле. И моё уточнение.

2. С Израилем вообще хороший пример и аналогия. День Независимости (т.е., день, по свидетельству израильтян, во многом аналогичный нашему Дню Победы) в Израиле празднуют как день существования и будущего Израиля. Для жителей Израиля именно этот аспект особенно важен - они празднуют своё чаемое будущее.

3. Конечно, этот день празднуют и жители других стран, связанные с Израилем либо происхождением, либо просто сочувствием и солидарностью. Но у этих жителей их будущее с Израилем связано либо меньше, либо вообще не связано. Поэтому их чувства, и чувства собственно израильтян, чем-то между собой различаются.

4. Об этом мы тоже толковали с дорогим моему сердцу Ремуальдом, и он с этим согласился.

5. Есть и ещё один аспект, о котором мы не говорили, но который явно имели в виду. Если стране, в которой мы живём, будет грозить опасность, то наши дети и потомки пойдут умирать именно за неё, воюя с её противниками. И по долгу своему пойдут, и по гражданству, и по велению сердца.

6. А теперь давайте то же самое попробуем осознать, если речь идёт о странах, из которых люди уехали, и о странах, чьими гражданами они являются, и где живут и будут жить их потомки.

7. Поговорим о России.

8. Для жителей России, которые связали с ней свою жизнь и жизнь своего рода, День Победы - это очень много чего. Но в одно из самого главного - это что это День, когда мы именно празднуем то, что страна избавилась от самой страшной опасности, которая её грозила со времён Батыева нашествия - исчезновения народа, живущего в ней, его государственности и, следственно, возможности самим решать свою судьбу.

9. Это - наш День Независимости. Это - залог того, что мы здесь будем жить по своей воле, и если уж немецко-фашистские захватчики нам не смогли указать, как нам жить, то мы верим и надеемся, что этого не сможет сделать больше никогда и никто.

10. Так вот, этот крайне важный аспект Дня Победы, это понятие о том, что этот день значит для нашего будущего - не имеет никакого отношения к тем, кто является гражданином другой страны. У них - такие же чувства, но по отношению к другой стране, не к России.

11. Поэтому, кстати, если диссидентам приходилось уезжать из страны в годы холодной войны, то я знаю несколько случаев, когда они не хотели давать детям местное гражданство, чтобы не оказаться в ситуации, когда их детям пришлось бы воевать с нашими солдатами. Правда, такие случаи были нечасты.

12. Вот о чём я писал, когда отвечал Оле Мамыкиной на её вопрос. Это означает не то, что Вам там что-то такое неизвестно (это, извините, чистое враньё, я этого не говорил и не считал), а то, что на вопрос о том, за что погибли их предки, жители страны и эмигранты из страны отвечают по-разному.

13. Кстати, спросите у Вашего уважаемого сына, пойдёт ли он воевать против России, если США и РФ всё-таки будут драться. А можете и не спрашивать.

14. Эмиграция, дорогая Лиля, это не "жить в другой стране". Это - выбрать себе другую родину для жизни в будущем. Это Вам не лобио кушать.

У меня есть (хотя, честно говоря, довольно слабая) надежда, что Вы подумаете и поймёте, о чём я говорю.

А Владу Патрышеву передавайте при случае мой солидарный диабетический привет и пожелание здоровья.